游戏活动是非常多的，有的游戏仅仅是几个人一时兴之所至，事过境迁之后，再也无人提起。

有的游戏缺乏规则，随意性过强，所以没有相对稳定的形式。

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　　游戏活动是非常多的，有的游戏仅仅是几个人一时兴之所至，事过境迁之后，再也无人提起。

有的游戏缺乏规则，随意性过强，所以没有相对稳定的形式。

比如几个男孩子在草地上的任意打闹。

有的游戏是好事者闭门造车想出来的，依靠印刷的力量在游戏指导册子里占了一席之地，但是从来没有人真正玩过。

现在书店里不少游戏书籍就是这一类作品。

这些游戏缺乏应有的文化价值，在人们的社会生活中没有起到多少作用。

因此，它们不是我的主要关注对象。

　　什么是地方性游戏呢?就是指那些在广大民众中广泛流行，并且成为代代传承的文化传统的游戏，地方性游戏的参加者至少有两个，所以这些游戏通常都有着独特的规则以及由此形成的稳定的表现形式。

例如“四川麻将”游戏、“斗地主”游戏，以及前面所提到的很多游戏都是地方性棋牌游戏。

　　地方性游戏当然也是某个人，或某些人发明的。

但是，由于流行时间太长了，或者跨越的空间范围太大了，发明者的姓名早已被人忘掉。

由于游戏形式不可避免的变异，我们实际上也不可能了解当初这些游戏的原始面貌。

现在玩游戏的人只是简单地从上一代(或者是父母，或者是大几岁的哥哥姐姐们)那里继承来的，并在玩游戏的时候，将它们教给更小一些的孩子。

　　象很多地方性棋牌游戏是现实生活中长期存在的游戏，如诈金花、斗地主，尤其是麻将游戏，全国各地相当普遍。

当一个孩子开始参加游戏的时候，他就面对着许多早已存在，并且正在被其他更大一些的其他孩子玩得十分熟练的地方性游戏传统。

他别无选择地加人进去，重复地玩着多少年以前就开始存在的，被多少人早已玩过的游戏，从而使这种地方性游戏传统得到继续。

个人对于社会传统的影响是微不足道的，尤其是毫无地位的小孩子对于他之前早已存在的地方性游戏传统更是不可能产生什么影响。

因此，地方性游戏的传承力量是非常强大的。

　　地方性游戏的传播媒介主要是活生生的人，特别是那些正在玩着游戏的人。

任何一个正在成长的孩子，都是在参加游戏活动的时候逐步学会如何游戏的。

他通过模仿其他人的行动，通过他人的现场提醒，通过不断的失败迅速理解了游戏的规则，并掌握了在游戏中取胜的方法。

我们都是从儿童时代经过的，我们都会想起自己学习新游戏的情景:一个孩子遇见一群正在玩新鲜游戏的其他孩子。

他很好奇，也很希望加人到这个游戏团体中去。

他就会问:“怎么玩呀?那些老玩家没有时间，也没有额外的精力空口说白话地解释游戏玩法。

他们用实际的游戏行动向新手表演游戏的玩法。

用不了多大一会儿，新手就学会了。

老玩家们还会允许新手参加游戏，边玩边学。

当然，在这段实习期间，老手们通常都允许新手出错，即使他失败了也不加惩罚。

很快，又一个游戏的继承人就成熟了。